В Костроме готовятся к 700-летию Ипатьевского монастыря

По преданию, Ипатьевский монастырь создал татарский мурза Чет (в крещении Захарий). Около 1330 года он остановился в окрестностях Костромы и после чудесного видения и исцеления от недуга основал обитель. Дальнейшая ее история связана со знатными родами Сабуровых и Годуновых, которые возводили свое родословие к Чету. В Костроме нашли последний покой многие представители этих родов. Здесь был бы похоронен и Борис Годунов, если бы не стал царем.

На средства Годуновых с середины XVI века монастырь активно перестраивается: появляются каменные стены с башнями, Троицкий собор, надвратные храмы. Обитель приобрела черты крепости - стены толщиной до полутора метров, боевые галереи, башни, в том числе с потайным выходом к реке. Годуновы также щедро жертвовали утварь, иконы и рукописи.

В Смутное время монастырь оказался одной из самых важных точек русской истории. В 1608-1609 годах обитель не раз осаждали и штурмовали, из-за чего серьезно пострадали стены и храмы. Но главные события разыгрались здесь в 1613 году. 

Несмотря на то, что Ипатьевский монастырь в первую очередь был связан с Годуновыми, здесь после освобождения из польского плена укрылись юный Михаил Романов с матерью (инокиней Марфой). Сначала они жили в своей вотчине в селе Домнино, потом в Костроме, но, когда стало известно, что возможного претендента на русский престол ищут враги, костромичи попросили Романовых укрыться за мощными стенами монастыря. 

Тем более что в это время обитель формально принадлежала как раз семье Романовых: в 1605 году Лжедмитрий I, желая завоевать расположение митрополита Филарета (Федора Романова, отца Михаила), передал ему во владение Ипатьевский монастырь. Так что посольство Земского собора Михаил с матерью встречали как хозяева. Здесь, в Троицком соборе, Михаил Федорович был призван на царство, и монастырь вошел в историю как "колыбель дома Романовых". 

После воцарения Романовых в XVII веке обитель расширялась и перестраивалась: в 1642-1645 годах появилась территория Нового города, в 1652-1654 годах - новый Троицкий собор. Во второй половине столетия собор расписала фресками костромская артель под руководством Гурия Никитина. В монастыре хранилась и знаменитая Ипатьевская летопись (ее обнаружил в 1814 году Николай Карамзин). 

В петровскую эпоху монастырь начал приходить в упадок: на нужды армии сняли колокола, доходы обители ограничили. Ситуация немного улучшилась с 1744 года, когда после учреждения Костромской епархии монастырь стал архиерейской резиденцией. В 1767 году обитель посетила Екатерина II, а в XIX веке - несколько императоров, включая Николая I, который распорядился обновить здания.

Кульминацией дореволюционной истории Ипатьевского монастыря стали торжества 1913 года по случаю 300-летия дома Романовых: сюда прибыл Николай II с семьей, прошли масштабные богослужения и крестные ходы.

После Октябрьской революции монастырь официально упразднили, монахов из обители выгнали, а имущество национализировали. Часть ценностей из ризницы вывезли в Гохран в Москву, часть передали в Костромской краеведческий музей. Бывшие кельи приспособили под жилье для рабочих с костромских фабрик. Здесь же находились детский приют, военные казармы, а в самом центре обители устроили стадион и танцплощадку.

В 1934 году были уничтожены храм Рождества Пресвятой Богородицы и монастырское кладбище с уникальными надгробиями. 

Людей из монастырских корпусов расселили в середине 1950-х, а в 1958 году на базе обители был создан Костромской государственный историко-архитектурный музей-заповедник. Реставраторы приступили к освобождению древних построек от позднейших искажений.

В конце 1980-х началось возрождение церковной жизни. 23 ноября 1989 года состоялось первое после долгого перерыва богослужение, а в 1991 году была зарегистрирована Свято-Троицкая Ипатьевская монашеская община. В 1993 году общине передали территорию Нового города.

30 декабря 2004 года весь комплекс зданий Ипатьевского монастыря был передан Костромской епархии. А в 2005 году в монастырь вернули древнюю святыню - часть Ризы Господней, которую в 1626 году вложили в иконостас царь Михаил Федорович Романов и его отец патриарх Филарет. В 2008 году в архитектурных формах середины XIX века была восстановлена церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Уже в 2020-х на территории прошли масштабные археологические раскопки, в ходе которых удалось обнаружить уникальные артефакты XIII-XVII веков. Они позволяют лучше понять историю обители, а также показывают, что люди жили здесь и до появления монастыря. Раскопки носят и охранный характер - в преддверии 700-летия обители нужно изучить слои, чтобы безопасно провести реставрацию и благоустройство. 

В рамках подготовки к юбилею здесь уже проводят различные технические обследования. В ближайшие годы здания монастыря предполагается газифицировать. Кроме того, будут проведены реставрационные работы, благоустроена прилегающая территория, разработаны новые экскурсионные маршруты.

Эти планы обсуждались, когда Кострому посетил помощник российского президента Владимир Мединский.

Администрация региона вместе с Костромской митрополией разработала предварительный план юбилейных мероприятий. Но полностью все предстоящие работы определит созданный в соответствии с указом президента оргкомитет по подготовке и проведению празднования.

Текст: Александр Шиханов. Российская газета